DELTA KEHITYSMAAUUTISET 21.07.2012
Kuuntele napsauttamalla palkin vasemmassa päässä olevaa play-painiketta. Tai lataa radio-ohjelma mp3-tiedostona (2,6 Mt).
Hindutemppelin sisäänkäynti Bhubaneswarissa Intiassa.
Kasvava pakolaisongelma Etelä-Sudanissa
YK:n pakolaisjärjestö UNHCR etsii lisää varoja hoitaakseen alati kasvavaa ja pahenevaa pakolaisongelmaa Etelä-Sudanissa. Yli 160 000 ihmistä on paennut pohjoisesta Sudanista naapurimaahan Etelä-Sudaniin. Ihmiset pakenevat oman maansa konflikteja ja siihen liittyvää ruokapulaa. Lisäksi 36 000 sudanilaista on paennut Etiopiaan. Kesäkuun lopulla pakolaisia tuli Etelä-Sudaniin Ylä-Niilin osavaltioon 1000 ihmistä päivässä. YK tarvitsee pakolaisongelman hoitoon yli 175 miljoonaa euroa.
YK:n mukaan pakolaistilanne Etelä-Sudanissa on äärimmäisen kriittinen. YK:n edustaja Adrian Edwards sanoo, että saapuvien pakolaisten tila on hyvin huono. Pakolaisten joukossa on paljon nälkiintyneitä lapsia, jotka tarvitsevat kiireellistä apua ja ruokintaa. Kasvava määrä lapsia kuolee pakolaisleirillä.
Veden puute on jo muutenkin heikossa kunnossa oleville pakolaisille hengenvaarallinen ongelma.
YK varautuu, että pakolaisten määrä nousee 235 000 ihmiseen.
Turvallisuus- ja humanitääriset olosuhteet ovat heikentyneet Etelä-Kordofassa ja Sinisen Niilin alueella ja turvaa ja ruokaa on lähdetty hakemaan naapurimaasta Etelä-Sudanista.
YK:n lisäksi avustusjärjestöt auttavat pakolaisia
Melody Pineda raportoi Samaritan Purse järjestön ruokintaklinikalta Yidan pakolaisleiriltä Etelä-Sudanista. ”Ruokintaklinikalla” ovat sisarukset 2-vuotias Asia Mobark ja 3 ½ vuotias Rabak Mobark. He ovat siellä hellästi hoivaavan nuoren alle 10 vuotiaan enonsa ja Ateb äitinsä kanssa. Kun Atebilta kysyy hänen ikäänsä, niin hän ilmoittaa iäkseen 7 vuotta. Todellisuudessa hän ei tiedä ikäänsä. Nuori eno ei myöskään tiedä ikäänsä.
Ateb ruokkii lusikalla pikku Asiaa maitopuurolla. Ruokinnan aikana alaston lapsi alkaa pissaamaan, mutta Ateb ei tee mitään paitsi jatkaa ruokintaa. Pissa kastelee hänen pukunsa ja valuu maahan saakka. Pian tulee selväksi, että äiti on psyykkisesti pois tolaltaan ja hänen lapsensa on fyysisesti huonossa kunnossa.
Lapsieno kantaa ja hoitaa pikkutyttöjä ja antaa minunkin ottaa käsiini pikku Asian. Kaksivuotias tyttö painaa korkeintaan puolitoista kiloa. Hänen ihonsa on roikkuva ja ryppyinen kuin 90-vuotiaalla naisella. Hänessä ei ollut sellaista pehmeää ihoa, kuin mitä lapsilla yleensä on. Häntä oli vaikea pitää käsissään, kun tuntui siltä, että hänessä oli vain pelkkää luuta ja nahkaa.
Klinikan ulkopuolella odottaa hätääntyneitä äitejä, jotka hakevat apua lapsilleen. Klinikalla on ennätysmäärä, 31 lasta. Samaritan Pursen ruokintahenkilökunta tekee työtä vuorokaudet ympäri pelastaakseen lasten hengen.
Klinikka on täynnä itkeviä lapsia. Kun kulkee vuoteelta toiselle on kuin näkisi painajaisunta. Nenään menevät ruokintaletkut on teipattu kiinni kasvoihin. Jokaisen uuden lapsen kasvot ovat elottomat, iho on luiden päällä ja silmät ovat suuret ja pelokkaat. He eivät tiedä, missä he ovat. He eivät tiedä, miksi pommit satuttavat. He eivät tiedä, että he ovat nyt turvassa. Nälkä on ainoa asia, jonka he tietävät.”
Intian daliteja eli kastittomia, jotka asuvat äärimmäisessä köyhyydessä viidakossa.
Haastattelu
Tapasin Kuala Lumpurissa kehitysmaissa työtä tekevien kokouksessa intialaisen Moses Parmarin, joka tekee kastittomien dalitien hyväksi työtä. Hän antoi minulle haastattelun. Tämä on haastattelun kolmas osa. Siirrytään kauas Aasiaan kuuntelemaan Intian pyhistä lehmistä ja daliteista.
- Kerroit aikaisemmin, että Intiassa pyhiä lehmiä kulkee valtoimenaan kaduilla ja ne voivat kuolla, mihin tahansa. Kun eläin kuolee, niin halveksitusta ihmisryhmästä, daliteista, tulee joku ja vie kuolleen eläimen pois. He nylkevät eläimen ja ottavat nahan ja tekevät nahasta esineitä. Dalitit tekevät tämän epäpuhtaan työn ja siinä on yksi syy, miksi heitä kutsutaan koskettamattomiksi. Kunnon hindu ei koske dalitiin eikä syö hänen kanssaan eikä käytä samoja ruokailuvälineitä kuin dalitit.
- Hinduille lehmä on pyhä eläin ja sen tappaminen on rikos muualla Intiassa paitsi Keralassa ja Länsi-Bengalissa. Jos joku rikkoo tätä määräystä, mitä tapahtuu?
Lehmän tappaminen on valtion lain mukaan rangaistava rikos. Jos joku tappaa lehmän, hän voi saada siitä 2-3 vuoden vankeusrangaistuksen. Sen lisäksi ihmisjoukko, jos he kuulevat, että lehmä on tapettu, voi tappaa tekijän. Joitain vuosia sitten Satzer kylässä Haryanassa 4-5 dalitia ottivat lehmän nahan. Joku sitten levitti huhua, että he olisivat tappaneet lehmän. Paikalle tuli 4-5000 ihmistä ja he ottivat nämä dalitpojat kiinni ja tappoivat heidät. He sanoivat, että he olivat ottaneet nahan kuolleelta lehmältä ja heillä oli lisenssi tähän työhön. Kukaan ei kuunnellut heitä. Joku vain levitti huhua, että he tappoivat lehmän ja se oli riittävä syy heidän tappamiseen. Kukaan ei halunnut kuulla heitä. Mutta joskus tuomioistuimessa tuomitaan henkilö, jos hän on tappanut lehmän.
Pyhä lehmä syömässä kadulla roskia.
- Jos autonkuljettaja joutuu tilanteeseen, edessä kadulla on lehmä ja lapsi ja hän joutuu ajamaan jomman kumman yli, kumman hän valitsee?
Tämä on hyvin vaikea valita. Jos hän ajaa lapsen yli, hän saa siitä kovemman vankilatuomion. Hän saattaa valita lehmän. Jos näin tapahtuu, niin hänen pitää jättää autonsa ja juosta karkuun, sillä muuten väkijoukko voi tappaa hänet. Jos tiellä joku tappaa lehmän, niin kuljettajan pitää juosta piiloon, sillä muuten väkijoukko voi polttaa hänen autonsa ja ja tappaa kuljettajan.
- Jos ajat jonkun muun eläimen yli ja se kuolee, mitä sitten tapahtuu?
Jos tapat jonkun toisen eläimen, niin sinun pitää vain maksaa korvausmaksu kuolleesta eläímestä. Jos ajat vuohen yli, niin sinun pitää vain korvata vuohi omistajalle ja voit ajaa pois. Mutta lehmän suhteen on kysymys emotionaalisesta ja uskonnollisesta asiasta.
- Voitko selittää, mitä ihmiset ajattelevat, onko lehmä jonkun isä tai äiti?
Lehmää kutsutaan hindu-uskonnossa äidiksi. Se on myös epäjumala Shivan kulkuväline. Kaikilla jumalilla on kulkuväline, jonka päälle he istuvat, kun he matkustavat. Shivan kulkuväline on lehmä. Monien shivan temppeleiden edessä voit nähdä myös lehmäpatsaan, koska se on Shivan kulkuväline. Tämän vuoksi ihmiset palvovat myös lehmää, kun he palvovat Shivaa.
Intian hyväosaiset asuvat nykyaikaisissa kaupungeissa. Elintasoerot ovat valtavia.
- Uskovatko he myös, että seuraavassa elämässä he voivat olla lehmiä?
Hindu-uskonnon mukaan sinun karmasi tai työsi perusteella sinulle määrätään seuraava elämä. Jos olet tehnyt hyviä asioita, sinusta tulee ihminen. Jos teet vähemmän suuria asioita, sinusta tulee lehmä ja jos teet vielä vähemmän niin sinusta tulee sika tai muurahainen, tai sinusta tulee koskettamaton eli dalit, jos olet tehnyt paljon pahoja asioita. Sinun jälleensyntymisesi päätetään sinun tämän hetkisen elämäsi mukaan. Näin he uskovat.
- Voisitko kertoa vielä alimpaan kastiin kuuluvista paimenista? Onko heillä paljon eläimiä, joita he paimentavat vai paimentavatko he toisten eläimiä?
Joillakin paimenilla on 2-3 tai 5 vuohta. Jotkut paimenet, jos he ovat rikkaita, heillä voi olla 100 vuohta tai lammasta. Kylässä, missä he asuvat ei ole eläimille paljoa ruokaa. Aamulla paimen vie eläimensä vuorille tai vihreisiin laaksoihin tai metsään. Hän laiduntaa eläimiä koko päivän ja tuo heidät illalla takaisin. Jotkut ihmiset ovat hyvin köyhiä. He eivät omista vuohia tai lampaita. He paimentavat jonkun toisen eläimiä ja he vievät eläimet päiväksi vuorille tai metsään ja tuovat illalla takaisin ja heille maksetaan tästä työstä. Jos he ovat oikein köyhiä eikä heillä ole eläimiä eikä maata, niin he tekevät työtä toisten pelloilla. Tällainen elämä on vaikeaa, sillä heille ei ole läpi vuoden työtä tarjolla. Heillä saattaa olla työtä vain kylvö- ja elonleikkuu aikana. Tämän vuoksi näistä ihmisistä tulee hyvin köyhiä.
- Monissa maissa eläimiä laidunnetaan aitauksissa. Tapahtuuko tätä koskaan Intiassa?
Hyvin harvoin. Joissakin akupungeissa kuten Mumbaissa olen nähnyt vesipuhveleita aidatulla alueella ja niitä ruokitaan ja lypsetään siellä. Mutta useimmissa paikoissa Intiassa tämä olisi luksusta. Ihmiset pitävät eläimet yhdessä huoneessa talossaan ja vievät ne ulos aamulla. Näin kuljetetaan lehmät ja vesipuhvelit. Tämän vuoksi tiellä voi nähdä lehmän ja puhvelin lantaa, sillä puhvelit kulkevat aamulla laidunpaikkaan ja illalla kotiin. 
Intiassa lapsityövoiman käyttö on yleistä esimerkiksi maaseudun ruokapaikoissa.
- Te käytätte teessä maitoa. Tuottaako Intia riittävästi maitoa?
Intia tuottaa paljon maitoa. Gujaratin osavaltiossa on eniten maitoa, sillä sinne on rakennettu osuuskuntameijereitä. Joissakin Intian osissa ei ole hyvää maitoa. Joissain köyhissä perheissä lapset eivät saa koskaan maitoa. Kaupungeissa ihmisillä on maitoa, jota he laittavat teehen ja antavat sitä myös lapsille. Mutta kylissä ihmiset ovat usein köyhiä ja heillä ei ole maitoa juotavaksi. Mutta teetä varten he ostavat vähän maitoa.
- Intia joutuisi ongelmiin, jos ei olisi paimenia tai jos he menisivät lakkoon. Mutta se ei taida olla mahdollista?
Jos joku kasti menisi lakkoon, se olisi hyvin vaikeaa. Mutta koska ihmiset ovat hyvin köyhiä ja jos he menisivät lakkoon, niin he kuolisivat nälkään. Jos nahkatyöläiset koskettamattomat menisivät lakkoon, niin koko Intia haisisi. He ovat Intian puhtaanapitäjiä. Meidän pitäisi arvostaa heitä ja rakastaa heitä. He pitävät maan hyvin puhtaana. Jos he menisivät lakkoon, niin meillä olisi hyvin vaikeaa. Sama juttu, jos paimenet menisivät lakkoon, Intialla ei olisi maitoa. Mutta he taas saavat paimentamisesta elantonsa.
He eivät ole organisoituneet, eivätkä he osaisi mennä lakkoon samaan aikaan. Jos yhdessä kylässä ei myytäisi maitoa, niin sitten seuraavassa kylässä myytäisiin. Tilanne on vaikea köyhille ihmisille.
Delta content
